有源律师来问：“和尚修道还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是。同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计校。所以不同也。”律师杜口。——《景德传灯录》卷六
问：“如何是平常心？”师曰：“要眠即眠，要坐即坐。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：“热即取凉，寒即向火。”——《五灯会元》卷四
你迷失。在命运的黑夜。像一只渴望出路却彻底受困的蝶。
你与世界之间，隔着半扇玻璃窗。
于是，你扑腾。挣扎。一次次飞起，又落下。
你陷入一轮自以为莫大的沮丧与折磨。什么东西瞬间纠缠，越缚越紧。一丝昨日，一丝今时，一丝绝望，一丝希望，一丝糊涂，一丝明白。
自问万千转，何处是路。
何处是路。其实你清楚。
只需侧一个角度。越过这半扇玻璃。那头，窗户敞开。你和世界无阻无隔。
但这个简单的过程。竟得耗你毕体的能量。而且，能捡拾你的灵魂回席的，非天，非佛，非法。唯有你。
越过这道槛吧。飞过去。
此刻只需要振翅。丢掉全部烦思。丢掉那些痛。
以后的日子呢？你说。眼里有郁结起来的忧愁。
不要在山水浸润中歇斯底里不复重来的辰光。不要站在谷底念念不忘峰顶的景色。
去过昨日，但昨日已逝。于彼，你长辞。
即便心里形状万种明天，明天到来之前都不能确保与预想如出一辙。于彼，你未生。
你活着的意义，在此刻。
所以，今天，以及今天以后。你要，吃饭。睡觉。走路。读书的时候读书。吟唱的时候吟唱。热了，卸下外套。冷了，披上。出门记得带一把伞。一个人的晴雨，需自知。
就是，这么平常。每个人每天做的事情。却，很少有人能真正做好。由此，才有茶不思。饭不想。夜不能寐。诸如此类的说法。
就让我们把纷杂放下。试着清净。无纷无杂即城府。
静静地，接受现在的一切。平和。淡泊。
不追慕繁华。不刻意冷冽。
只是平常。踏踏实实过眼下的生活。该如何则如何。
甚至允许寂寞。如果寂寞也是一段必然。不掩盖。不越过。不拔苗助长地借助一桩转移另一桩。
